Metuzalemov sindrom

By Antun Klipa on January 27, 2019 in Philosophy
w0
k 0
Methuselah, Solomon and the Queen of Sheba, and Adam and Eve lead the procession of the righteous behind Christ.

Methuselah, Solomon and the Queen of Sheba, and Adam and Eve lead the procession of the righteous behind Christ.

Antun Klipa: Metuzalemov sindrom (etički eksperiment)

Kako slijedi, promišljam mogućnost da u našoj okolici živi vrlo dugovječan čovjek – Metuzalem. U potrazi za rješenjem problema dugovječnosti on je ključna osoba. Njegovo tijelo krije izvor dugovječnosti i da bi saznali kako biti dugovječan Metuzalem mora umrijeti i nad njegovim se tijelom napraviti autopsiju iz koje će se saznati razlog zbog kojeg je on tako dugovječan. Kako je dugovječan čovječanstvo bi moglo počekati na „eliksir mladosti“ koji nam krije njegovo tijelo. Kako vrijeme teče apetiti će sigurno rasti i postoji više scenarija koji bi se mogli odigrati. Probajmo analizirati ovu etičku dvojbu – slučaj. Ovaj kratki i sažeti slučaj je namijenjen testiranju koncentracije, poznavanja logike i vrednovanja vlastitih moralnih načela.

Situacija

Metuzalem je dugovječan čovjek. Tajnu svoje dugovječnosti čuva njegovo tijelo.
Ne znamo koliko će dugo živjeti.

Uvjeti

Za otkriće Metuzalemove dugovječnosti postoje dva uvjeta:

  1. Smrt – Metuzalem mora biti mrtav.
  2. Autopsija – iz njegova mrtvog tijela se može naučiti kako postati dugovječan.

Pitanja

  1. Pošto će očigledno živjeti vrlo dugo, bi li bilo moralno za dobrobit čovječanstva usmrtiti dugovječnog čovjeka kako bi svi postali dugovječni nakon njegove smrti?
  2. Ako Metuzalem zabrani da se izvrši autopsija nad njegovim tijelom nakon njegove smrti – je li moralno za dobrobit čovječanstva obaviti autopsiju nad njegovim tijelom bez njegova pristanka?
  3. Je li moralno od Metuzalema živjeti među ljudima kratkog životnog vijeka, a ne podijeliti sa njima svoju tajnu (dobrovoljna eutanazija, žrtva) ili im barem ju ostaviti u naslijeđe (oporuka, dar)?

Varijacije

<<<<<<<<<< Vremenski horizont  >>>>>>>>>>

< Prije Sada Poslije >
Ako Smrt Autopsija Onda Moralno opravdano
Metuzalem je živ Zabranjuje autopsiju nakon svoje smrti i/ili ne želi umrijeti Bez autopsije Ljudi su kratkog životnog vijeka <100 god DA /  NE/ MOŽDA
Metuzalem je živ Odobrava autopsiju nakon svoje smrti Bez autopsije Ljudi su kratkog životnog vijeka <100 god DA / NE /MOŽDA
Metuzalem je mrtav Nije odobrio autopsiju nakon nesvojevoljne smrti Nakon autopsije Ljudi su dugovječni >100 god DA / NE / MOŽDA
Metuzalem je mrtav Odobrio je autopsiju nakon svoje smrti Nakon autopsije Ljudi su dugovječni >100 god DA / NE / MOŽDA
Metuzalem je mrtav Nije odobrio autopsiju nakon svoje smrti Nakon autopsije Ljudi su dugovječni >100 god DA / NE / MOŽDA
Metuzalem je mrtav Nije odobrio autopsiju nakon svoje smrti Bez autopsije Ljudi su kratkog životnog vijeka <100 god DA / NE / MOŽDA

Ključne riječi: Metuzalem, dugovječnost

About the Author

Antun KlipaView all posts by Antun Klipa >
Professor of Philosophy and Religious Culture. An expert for civil society and the local community. He graduated in 2007. at the Faculty of Philosophy and Religion in Zagreb on the topic of "On screen philosopy - Ferengi's philosophy of profit". He lives and works in Pirovac, Croatia. He's constantly struggling presenting new facts or evaluate existing material in a new light.

0 Comments

Leave a reply

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *